黨的二十大報告指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。”作為歷史過程的中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨一方面充分發(fā)揚歷史主動精神的實踐探索過程，一方面不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)進行理論總結(jié)和理論創(chuàng)新的過程。黨的二十大報告關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論斷表明，正是這種實踐探索和理論創(chuàng)新的互動過程，正是我們黨這種高度的理論自覺和理論自信，推動著中國式現(xiàn)代化的實踐上的不斷發(fā)展和理論上的不斷完善。

適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索與“四個現(xiàn)代化”理論的提出

中國共產(chǎn)黨人從現(xiàn)代化建設(shè)伊始就堅持社會主義的現(xiàn)代化方向。在社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足于“把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家”，深刻認識到中國的現(xiàn)代化本質(zhì)上必定是社會主義的現(xiàn)代化，是根本不同于西方剝削壓迫、侵略擴張的現(xiàn)代化。

早在黨的七屆二中全會上，毛澤東就提出“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家”的目標。新中國成立后，面對西方封鎖，中國選擇了蘇聯(lián)的現(xiàn)代化發(fā)展模式，順利完成了第一個五年計劃，現(xiàn)代化建設(shè)取得初步成效。隨著現(xiàn)代化建設(shè)實踐的深入，毛澤東敏銳地意識到蘇聯(lián)模式存在著嚴重弊端，先見性地提出要“以蘇為鑒”走自己的路，提倡“自力更生為主，爭取外援為輔”“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)”。毛澤東認識到中國的現(xiàn)代化道路必須適應(yīng)中國國情，他在黨的八大的開幕詞中指出我們“要把一個落后的農(nóng)業(yè)的中國改變成為一個先進的工業(yè)化的中國”，這種現(xiàn)代化道路既是在發(fā)展方式上由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)的轉(zhuǎn)變，也是在發(fā)展目標上由少數(shù)人的富裕向多數(shù)人共同富裕的轉(zhuǎn)變。周恩來在第三屆全國人大一次會議上明確提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的歷史性任務(wù)，指出要“在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”。在如何實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的問題上，周恩來提出分兩步走的戰(zhàn)略安排：第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系;第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟走在世界的前列。

從新中國成立到改革開放前夕，中國共產(chǎn)黨通過“走自己的路”，順利完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，建立了社會主義制度，接著進行了現(xiàn)代化建設(shè)的探索，初步建立了獨立完整的社會主義工業(yè)化體系和國民經(jīng)濟體系，為以后成功開辟中國式現(xiàn)代化道路進行了一系列先見性、原創(chuàng)性、自主性的探索奠定了堅實基礎(chǔ)。在這一過程中，毛澤東充分運用馬克思主義的世界觀和方法論，堅持用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐，又通過實踐檢驗和發(fā)展理論，在東方社會探索和創(chuàng)造出一條區(qū)別于西方模式和蘇聯(lián)模式、適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路，并對中國的現(xiàn)代化規(guī)律進行了初步總結(jié)，提出了“四個現(xiàn)代化”的理論，為中國式現(xiàn)代化在哲學(xué)思維方法層面上確立了“走自己的路”的思想基礎(chǔ)。

中國特色社會主義的實踐與“中國式的現(xiàn)代化”概念的提出

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想、實事求是，開啟了中國特色社會主義的偉大實踐，中國的現(xiàn)代化建設(shè)進入快車道。鄧小平從世界主題、社會主義本質(zhì)以及黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移的高度來把握中國現(xiàn)代化建設(shè)問題，申明了貧窮不是社會主義等新的觀念，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入了小康社會、共同富裕、市場經(jīng)濟等新的內(nèi)涵，明確了發(fā)展的標準以及與執(zhí)政興國的關(guān)系問題，徹底否定了貧窮落后的、固定僵化的現(xiàn)代化發(fā)展路徑，為成功開辟中國式現(xiàn)代化道路掃清了思想障礙。

這一時期，鄧小平最早明確提出了“中國式的現(xiàn)代化”概念。這些概念和術(shù)語變化的背后，是實踐和理論的不斷深化。隨著改革開放的不斷深入，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體越發(fā)認識到后發(fā)國家推進現(xiàn)代化進程必須走自己的路。1979年3月，鄧小平會見外賓時說：“我們定的目標是在本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個新說法，叫做中國式的四個現(xiàn)代化。”隨后的中央政治局會議上，鄧小平正式提出“中國式的現(xiàn)代化”概念。他說：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”1979年12月，鄧小平在回答日本首相大平正芳提出的“中國在本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化究竟意味著什么”時指出：我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化;我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。黨的十二大確定了到20世紀末力爭使全國工農(nóng)業(yè)年總產(chǎn)值翻兩番，使全國人民的物質(zhì)文化生活達到小康水平的戰(zhàn)略目標。此后，黨的歷次全國代表大會都圍繞“現(xiàn)代化”和“小康社會”來闡述國家發(fā)展的目標。

在這個階段，我們黨用改革開放的方法推進現(xiàn)代化建設(shè)，“改革”反映了黨對社會主義建設(shè)經(jīng)驗的深刻總結(jié)和對建設(shè)規(guī)律的深刻把握，彰顯了我們黨在堅持社會主義制度的前提下解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的決心;“開放”反映了黨和國家主動融入世界、學(xué)習(xí)國外先進經(jīng)驗的積極心態(tài)，表明我們黨主張向先進國家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人類一切文明成果來發(fā)展自己。同時，鄧小平也強調(diào)“我們要有計劃、有選擇地引進資本主義國家的先進技術(shù)和其他對我們有益的東西，但是我們決不學(xué)習(xí)和引進資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進各種丑惡頹廢的東西”。經(jīng)過改革開放以來40多年的努力，中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化的探索在理論和實踐上取得重大突破，形成了一套解釋中國式現(xiàn)代化的理論體系，并創(chuàng)造了經(jīng)濟發(fā)展的“中國奇跡”。中國式現(xiàn)代化在道路和制度體制機制的各個方面確立了明確的思路，將中國式現(xiàn)代化理論體系的建構(gòu)向前推進了一大步。

中國特色社會主義進入新時代與中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國特色社會主義進入新時代。

新時代，習(xí)近平總書記緊緊圍繞如何全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化這一重大課題，相繼提出了“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，要“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”“要在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展”等一系列新思想新觀點新要求，蘊含了豐富而深刻的科學(xué)化、體系化思想理論，極大地深化了黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識，豐富和發(fā)展了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵。

在黨的十九屆五中全會第二次全體會議上，習(xí)近平總書記深刻闡明了中國式現(xiàn)代化的五方面特征：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”黨的二十大報告繼續(xù)深化了對中國式現(xiàn)代化的認識，進一步明確了黨的中心任務(wù)、戰(zhàn)略目標和實現(xiàn)路徑，進而引領(lǐng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁出更為堅實的步伐。黨的二十大報告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”同時明確了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，即堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。黨的二十大報告提出，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;從二〇三五年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。并提出了前進道路上必須牢牢把握的五大重大原則，即堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持深化改革開放，堅持發(fā)揚斗爭精神。

中國共產(chǎn)黨經(jīng)過百年探索，終于走出了一條與西方現(xiàn)代化不同的發(fā)展道路，這是一條帶有自身鮮明民族特色的、符合本國國情的、著眼于中國與世界共同進步發(fā)展道路，也是迄今為止由后發(fā)國家獨立探索的、以自身文化為根基的、不依附于西方文明的唯一成功的現(xiàn)代化道路，超越了西方現(xiàn)代化的局限性，打破了西方某些政客和學(xué)者高唱的“現(xiàn)代化就是西方化”的唯我獨尊的教條主義的思維定式。正如習(xí)近平總書記所言：“我國14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖。”可以說，中國的現(xiàn)代化一方面豐富、發(fā)展、升級了現(xiàn)代化的標準，另一方面探索出了走向現(xiàn)代化的新路徑。黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)論述，意味著“中國式現(xiàn)代化”理論的全面形成和完善，也意味著中國自主的現(xiàn)代化知識體系的形成。

中國式現(xiàn)代化順應(yīng)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，在理論和實踐上實現(xiàn)了一系列創(chuàng)新突破，為堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引、注入了強勁動力，深刻影響世界現(xiàn)代化進程，展現(xiàn)了人類文明發(fā)展的光明前景。

(來源：大眾日報，作者系中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記、研究員)